Оригинал — на сайте Валлийского народного музея.
Перевод Дмитрия Храпова.
Иллюстрация Яны Франк.
Популярный образ валлийского "национального" костюма — женщина в красной накидке и высокой черной шляпе — появился в девятнадцатом столетии под влиянием различных причин, среди которых и стремление поддержать валлийскую культуру в тот момент, когда традиционные ценности оказались под угрозой.
Костюм, считающийся национальным, основывается на сельском женском наряде XIX в.: полосатая фланелевая нижняя юбка, которая носилась с декольтированным жакетом, передником, шалью и косынкой или чепцом. Стиль жакетов различался — существовали просторные, вроде пиджака, жакеты с лифом и длинной юбкой, а также короткие, очень похожие на сюртук для верховой езды.
Шляпы, повсеместно носимые в это время, были одного фасона с мужскими. "Цилиндр трубочиста" не обнаруживается раньше конца 1840-х гг. Он появляется в результате соединения мужских цилиндров с высокими шляпами, которые носили в сельских районах в период с 1790-х по 1820-е гг.
Леди Ллановер, жена одного из промышленников Гвента, была страстной поклонницей "национальной" одежды и убеждала всех носить её в своём доме и на эйстедводах. Она считала очень важным призывать людей использовать валлийский язык и носить характерный валлийский наряд. Её начинание было успешным, потому что народ чувствовал угрозу своей национальной самобытности, а ношение народной одежды было одним из средств поддержки этой самобытности.
Следующей причиной явилась работа художников, производивших гравюры для быстрорастущего сувенирного бизнеса. Они, а позднее и фотографы с тысячами почтовых открыток, популяризовали идею традиционного валлийского костюма. Это привело к формированию одного типа одежды в отличие от разнообразных видов, существовавших в начале столетия.
Несмотря на то, что леди Ллановер и создала костюм придворного арфиста, она мало интересовалась мужской одеждой. Поэтому у валлийцев нет национального мужского костюма, хотя кое-кто сейчас пытается "вернуть" никогда не существовавший валлийский кильт!
Есть доказательства, что даже знакомый нам шотландский кильт — сравнительно недавнее изобретение. Традиционно мужчины носили плед, который закидывался через плечо и скреплялся ремнём.
С 1840-х по 1870-е гг. шали были очень модным аксессуаром. Самыми популярными были шали с огуречным узором, который происходил из Кашмира в Индии.
Вначале наиболее распространённая шаль — простая, с прикреплённой узорчатой каймой. Потом появляются изысканные шали с узором по краям или по всей поверхности, сотканные в Норфолке, Шотландии или Париже. К середине века шали становятся очень большими и носятся вместе с длинными юбками этого периода. Шали делают из разных тканей с разными узорами, включая китайский шёлк и тонкое кружево машинного плетения, но самыми популярными в Уэльсе стали шали с "огурцами" и шерстяные домотканные шали с квадратным узором.
Позднее, хотя модницы уже не носят шали, рабочие и крестьянки продолжают делать шали меньшего размера и носить их. К 1870-м гг. начали производить более дешёвые шали, отпечатывая узор на тонкой шерстяной или хлопчатобумажной ткани. Даже в начале двадцатого века в сельских района Уэльса распространены шерстяные, вязанные или "огуречные" шали. Шаль с "огурцами" стала частью валлийского народного костюма, хоть традиция носить её пришла и не из Уэльса.
Обычай носить ребёнка в шали, напротив, появился в Уэльсе. Существуют изображения конца XIX в., иллюстрирующие это. Женщины тогда обычно использовали для этого простой кусок материи, обернутый вокруг туловища, а когда стали популярны шали, начали употреблять их для переноски детей. Некоторые и сейчас придерживаются этой традиции.